Муслиме Ахмедходжаевой 35 лет. Десять из них она замужем за мужчиной, который втайне от нее женился во второй раз. Муслима живет с родителями мужа, в семье 12 человек. Женщина почти не выходит на улицу, смотрит за детьми, ухаживает за свекровью, свекром и все делает по дому сама.
«Десять лет я буквально пашу, как рабыня, терплю все это ради мужа, – говорит Муслима. – У нас поначалу были хорошие отношения, но в последнее время он стал куда-то пропадать. Мог не ночевать дома по несколько дней, избегал меня. На этой почве возникали скандалы. Однажды я решила проверить его телефон, когда он ушел в ванную комнату. Захожу в корзину галереи, а там десятки интимных фото моего мужа с какой-то женщиной. В тот момент земля как будто ушла из-под ног.
Мне не хотелось верить, но я видела его лицо – это был мой муж с молодой ухоженной девушкой. Когда он вышел из ванной, я накинулась на него со слезами и обвинениями, а он просто пожал плечами: «Забыл тебе сказать, я женился во второй раз».
В качестве причины, точнее отговорки, он назвал савоб – благодеяние. Вовсе нерелигиозный человек начал твердить о сунне и требованиях ислама. Но я-то насквозь видела настоящую причину. Та девушка была обеспеченной и красивой, мой муж за ней ухаживал, одаривал цветами и подарками, а во мне он видел лишь служанку, которая смотрит за его родителями и воспитывает детей».
Несмотря на долгие мучения и горькие слезы, женщина все-таки не смогла уйти от мужа и продолжила с ним жить, хотя до сих пор его не простила. Безусловно, параллельные браки мужей тяжелее всего переживают первые жены. Тем не менее своими чувствами о том, каково это – быть второй женой анонимно поделилась наша читательница:
«Быть второй женой человека, у которого уже есть семья, разрушает душу. Это самое мягкое описание сильных чувств никчемности и отчаяния. Я никогда и ни в чем не была на первом месте, почти все время жила в одиночестве.
Выходные он проводил с первой женой и детьми – семья у него всегда была на первом месте. Поначалу, когда первая жена не знала о наших отношениях, мы были счастливы, хотя я все равно не получала никаких прав второй жены. Он должен был сделать так, чтобы первая ничего не знала обо мне, поэтому ему приходилось действовать исподтишка. Из-за всех этих интриг первая жена начала подозревать, что с ее мужем что-то не то, и, в конце концов, она догадалась, что он встречался со мной. На этом наш «брак» закончился.
Она устроила столько неприятностей, а он не противостоял ей и говорил, что мы начнем видеться с ним еще реже, потому что он должен уделять время первой семье, чтобы их брак сохранился. В конце концов мне пришлось расстаться с ним, потому что даже я, вроде как «самый грязный и мерзопакостный» человек на этой земле, разрушивший чью-то семью, заслуживаю немного счастья. А их брак теперь полон сомнений, потому что жена больше не доверяет ему, и потребуется время, чтобы залечить причиненную ей боль. Она осталась с ним, потому что, по ее мнению, я сбила ее бедного мужа с пути истинного и соблазнила его. Это было якобы грязной интрижкой, несмотря на то, что в глубине души я полностью верила, что в исламе это разрешено.
Хабибулло Муйдинов / UzNews.uz
Крайне редко первые жены добровольно соглашаются с тем, чтобы муж взял вторую жену, ведь ни одна женщина не поделится своим мужем – это против нашей природы. Тем не менее, если мужчина счастлив в браке со своей первой женой, он ни за что не будет стремиться взять вторую жену».
Причины полигамных браков в Узбекистане могут быть разными. Например, если от первой жены нет сына-наследника, то для удовлетворения семейных ожиданий мужчина решает завести вторую жену. Также нередки случаи, когда родители недовольны невесткой и всячески оказывают давление на сына, чтобы тот женился повторно. Ну а самая популярная причина, которую многие не хотят признавать, – сексуальное влечение к другой женщине. Мужчина хочет иметь с ней «законные» отношения в соответствии с религией.
Что говорит религия?
Согласно исламу, мужчинам дозволено иметь до четырех жен. В Коране сказано: «Если вы боитесь, что не будете справедливы к сиротам, то женитесь на других женщинах, которые нравятся вам: на двух, трех, четырех» (Сура 4 «Ан-Ниса» (Женщины), 3-й аят).
Тем не менее существует и ряд обязательных условий для мужчин, например:
- мусульманин обязан заботиться о каждой из своих жен, обеспечивая равные условия жизни и материальное благополучие;
- ни одна из них не должна испытывать недостатка или неудовлетворенности;
- когда мусульманин берет вторую супругу, он должен обеспечить ей отдельное жилье, если она не желает жить с первой женой под одной крышей;
- первая жена имеет право выдать себе талак (развод) и уйти от него.
Миф о том, что полигамия возникла исключительно в мусульманском обществе, опровергается историками. Эта практика существовала задолго до ислама и имела место в различных цивилизациях еще в древние времена. Появление полигамии было связано с обстоятельствами того времени, когда в результате войн и конфликтов гибло и резко сокращалось мужское население. Это создавало необходимость в защите и обеспечении вдов и разведенных женщин, которые оставались без мужской поддержки.
Хабибулло Муйдинов / UzNews.uz
В более поздние времена практикой многоженства стали злоупотреблять. Мужчины начали брать в жены женщин в неограниченном количестве, ущемляя при этом их права и допуская несправедливость. Однако ислам установил строгие ограничения и правила относительно полигамии. Религиозные фетвы рассматривают каждый случай индивидуально и определяют, разрешается ли полигамия в той или иной ситуации.
Многоженство в исламе не было разрешено с целью удовлетворения мужских физических потребностей. Оно было направлено на обеспечение защиты и поддержки нуждающихся в помощи вдов и разведенных женщин.
Тем не менее в Узбекистане многоженство запрещено законом. Согласно статье 16 Семейного кодекса, не допускается заключение брака между лицами, из которых хотя бы одно состоит уже в другом зарегистрированном браке. Уголовный кодекс предусматривает за многоженство штраф от 50 до 100 БРВ либо исправительные работы или лишение свободы до трех лет (статья 126 УК РУз). В частности, за последние 5,5 года в Узбекистане были осуждены 38 мужчин за полигамные браки. В первом полугодии 2023 года эта цифра составила 4 человека.
Вопреки действующему законодательству в социальных сетях, особенно в Telegram-каналах, широко распространены группы «Совчилар», где число подписчиков превышает 2 000. В этих группах за определенную плату размещают объявления о потенциальных женихах и невестах, предоставляя их личные данные. Среди таких постов много объявлений о поиске вторых жен с заголовком «Иккинчи Рузгор». Стоимость одного объявления – 50 000 сумов. Подавляющее большинство заявителей – мужчины, а содержание некоторых сообщений весьма неоднозначно и противоречиво. Вот объявление одной из таких групп:
«Требования: пусть в личные сообщения пишет красивая, соблазнительная, азартная девушка, которая знает, что нужно мужчинам. Живу в Ташкенте, буду ежемесячно материально обеспечивать. Покрытым не беспокоить. Я сам современный мужчина, ищу себе подходящую женщину, мне нужно, чтобы она дарила мне любовь. Напишите о себе и скиньте три-четыре фото без фильтров. Я выполню свои обещания, если она докажет, что того стоит. Можем быть в отношениях без заключения брака».
То есть в таких группах соискателей вторых жен, согласных жить без религиозного брака, предостаточно, что противоречит их подлинной цели публикации объявления. Плачевно то, что личные данные некоторых девушек «сливают» в эту группу без разрешения их же родственники.
28-летняя Розия, которая столкнулась с подобным, уверяет, что кто-то из родственников указал ссылку на ее профиль в Telegram, после чего девушке начали приходить сообщения от неизвестных мужчин с предложениями встретиться.
«Когда я рассказала своей маме об этом, та даже не рассердилась, лишь подчеркнув, что это для меня возможность встретить хорошего парня, ведь возраст у меня немолодой, и нужно уже закругляться», – говорит девушка.
Помимо подобных сомнительных групп, в мессенджерах и соцсетях происходит постепенная романтизация многоженства. В 2023 году многие узбекские блогеры активно размещали в соцсетях контент, который вызвал оживленную дискуссию среди пользователей и поднял вопрос о многоженстве. Видеоролики, созданные блогерами, как мужчинами, так и женщинами, стали объектом обсуждения из-за своего содержания, пропагандирующего полигамные отношения.
Одним примером стал пост узбекистанца, который также распространился в соцсетях. В этом ролике мужчина демонстрирует автомобиль стоимостью $170 000 с номерными знаками «02 хотинимга» (с узбекского – второй жене), который он собирается подарить второй жене.
В некоторых сюжетах узбекских сериалов продвигается открытая пропаганда многоженства и превознесение мужчин, вступающих в такие браки. Другой пример – вирусное видео, где блогерка в шутку на годовщину свадьбы дарит мужу вторую жену. Актриса, сыгравшая роль второй невесты в свадебном платье, была спрятана в подарочной коробке, которую блогерка открыла перед супругом. Это видео вызвало яркую негативную реакцию у многих пользователей, которые осудили ее за пропаганду многоженства. Хотя открытых высказываний и призывов не было, но зачастую именно подобные видео юмористического характера подсознательно формируют общественное мнение, выставляя многоженство как норму, реальность и стимул к подражанию.
К тому же из-за таких видео у многих людей сложился стереотип о первых и вторых женах. В качестве примера можно привести рекламу магазина женской одежды. На видео девушка выходит из примерочной, одетая в скромное длинное платье с платком на голове, а сверху надпись – «первая жена». Далее появляется надпись «вторая жена» и та же девушка переодевается и выходит в вечернем платье накрашенная и ухоженная. Видимо, первая жена для дома и быта, а вторая – для себя. В комментариях под такими публикациями немало девушек, которые буквально идеализируют эту картину и, может быть, мечтают стать вторыми женами, ведь их даже в соцсетях показывают как более свободных, счастливых и успешных.
Однако ясно то, что все эти ролики и стереотипы возникают от самих же людей и их образа жизни. Пока они яро доказывают, что многоженство – благое дело, и что мужчины женятся во второй раз только из-за религиозных убеждений, тогда как можно описать все эти противоречия?
